I diritti della moglie

I diritti della moglie possono essere così riassunti:

Dote: alla moglie spetta ricevere una dote (mahr) da parte del marito senza la quale il contratto di matrimonio non è considerato valido[1]. La dote non puo’ essere richiesta indietro in caso di divorzio, salvo in alcune circostanze oppure se la è la moglie che decide di renderla, come indicato da Allah nel Corano:

“E date alle vostre spose la loro dote. Se graziosamente esse ve ne cedono una parte, godetevela pure e che vi sia propizia”(4:4)

 

Contributo finanziario: il marito è tenuto a soddisfare nel limite dei suoi mezzi e delle sue capacità, tutti i bisogni essenziali e di base della moglie, dei bambini e dell’intera famiglia.

Allah l’Altissimo dice nel Corano:

“L’agiato spenda della sua agiatezza, colui che ha scarse risorse spenda di quello che Allah gli ha concesso, Allah non impone a nessuno se non in misura di cio’ che Egli ha concesso. Allah fara’ seguire il benessere al disagio”(65:7)

Al fine di promuovere la generosità verso la moglie, l’Islam considera questo contributo finanziario come un’opera di carità e come tale essa viene ampiamente ricompensanta da Allah. Il Profeta (pace e benedizioni su di lui) disse a Sa’ad ibn Abi Waqas: “Di tutto quello che spendi per la tua famiglia cercando la soddisfazione di Allah, Allah ti ricompenserà, anche se si tratta soltanto di un boccone di cibo che metti in bocca a tua moglie.” (Bukhari, Hadith n. 3721)

Se il marito è avaro e non fornisce alla moglie sufficiente denaro, lei ha il diritto di prelevare, per sé e i figli, una quantità ragionevole dei fondi di proprietà del marito. Ciò si basa sull’hadith in cui Hind bint ‘Utbah disse: “O Messaggero di Allah, in verità Abu Sufyan è avaro e non ricevo da lui denaro a sufficienza per soddisfare me e il bambino, tranne quello che prendo dai suoi risparmi senza che lui lo sappia”. Così egli (pace e benedizione su di lui) disse: “Prendi quello di cui necessiti per te e il bambino in quantità ragionevole.” (Bukhari, hadith n. 5049)

Non farle del male: Questo rappresenta uno dei principi basilari dell’Islam. Fare del male a degli estranei è haram, dunque è tantomeno inammissibile con la propria moglie.

Fu narrato da ‘Ubaadah ibn Al-Saamit che il Messaggero di Allah (pace e benedizioni) ordinò: “Non ci dovrebbero essere né il nuocere né l’essere danneggiati.” (Narrato da Ibn Maajah, 2340)

Protezione dei segreti della moglie: il marito ha l’obbligo di non rivelare nessuna delle mancanze o delle imperfezioni della moglie e di mantenere segreto tutto ciò che vede e che lei gli confida. Nell’Islam, il rapporto intimo fra marito e moglie è protetto e tenuto in gran conto; i rapporti coniugali sono sacri nell’Islam, come si deduce dalle indicazioni del Messaggero di Allah (pace e benedizioni su di lui): “Una delle situazioni peggiori agli occhi di Allah nel Giorno della Resurrezione è quella di un uomo, che dopo aver avuto un rapporto intimo con la propria moglie, va in giro a raccontare i suoi segreti agli altri.” (Muslim, hadith n. 1437)

Uguaglianza e imparzialità: se un uomo è sposato con più di una moglie, egli deve essere in grado di provvedere in maniera uguale a ciascuna di esse, offrendo loro un livello equivalente di alloggio e vestiario; deve inoltre suddividere in egual misura il tempo che passa con ciascuna di loro. Qualunque ingiustizia su quest’aspetto del matrimonio è rigorosamente proibita, come indicato dal Messaggero di Allah (pace e benedizioni su di lui):

“Chi ha due mogli e non le tratta in maniera uguale, nel Giorno del Giudizio comparirà paralizzato per metà ” (Nisa’i, 7:63)

Trattamento giusto e gentile: il marito deve trattare giustamente la moglie e la famiglia. Egli deve dimostrarle cura, bontà e risolvere ogni problema in base alle sua capacità; inoltre deve essere paziente nei confronti delle mancanze e delle imperfezioni della sua sposa e questo con lo scopo di compiacere Allah sia in questa vita che in quella futura. Il marito deve consultarsi con la moglie per quanto riguarda le questioni di vita quotidiana e i bisogni e programmi del futuro. È sua responsabilità assicurare e fornire alla moglie e alla famiglia tutto quanto sia necessario per ottenere un ambiente familiare e condizioni sociali tranquille. Il Messaggero (pace e benedizioni su di lui) disse:

“I credenti con la fede più completa sono quelli con il carattere migliore, e i migliori tra di voi sono quelli che sono migliori con le proprie mogli.” (Tirmidhi, hadith n.1162)

Protezione e salvaguardia: il marito, sempre in base alle sue capacità, non deve porre i membri della sua famiglia o la moglie in situazioni immorali o peccaminose. Ciò è basato sulle istruzioni del versetto del Corano:

“O credenti, preservate voi stessi e le vostre famiglie da un fuoco il cui combustibile saranno uomini e pietre e sul quale vegliano angeli formidabili, severi, che non disobbediscono a ciò che Allah comanda loro e che eseguono quello che viene loro ordinato.”(66:6)

Egli deve proteggere il patrimonio e la proprietà privata della moglie e non ha il permesso di utilizzare i suoi fondi monetari o i possedimenti personali della stessa senza la sua approvazione, né può intromettersi in nessun affare finanziario della moglie senza il suo consenso.

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[1] I fuqarah hanno opinioni diverse a tale riguardo. La maggior parte ritiene che la dote non sia una condizione essenziale  del contratto matrimoniale, quanto piuttosto una consequenza del contratto. Se il contratto di matrimonio è redatto senza alcuna menzione del mahr, è ancora valido, per quello che Allah dice in sura Al-Baqarah, 2:236